تبلیغات
وبلاگ لژیون امیر حسین متحملیان
 
وبلاگ لژیون امیر حسین متحملیان
یکشنبه 19 دی 1395 :: نویسنده : اصغر آقابابایی
                                    بنام قدرت مطلق            19دی95
            امروز لژیون با نگهبانی اقای متحملیان و استادی اقای فنایی برگزار گردید
دستور الجلسه را استاد خواست و نیاز و فرمان عنوان کردند ؛
                سخنان استاد
در نظام هستی و عالم صنع یک نقطه آفت وجود ندارد چرا که همه از یک آگاهی مطلق ناشی شده است و از همین روست که یافتن صانع همه مصنوع است و یافتن خالق همه مخلوق است . به کلامی دیگر علت ، همه ، معلول است و معلول وجهی از علت است . دو چشم ظاهر ، مظاهر را می بیند و دو چشم باطن محتوا را. در این اثناع انسان که خود یکی از جنبه های مظاهر بشمار میاید از موهبت عظیمی برخوردار است که از طرف خالق به او هدیه داده شده و همسنگ با واژه عقل است و با این کلمه شناسایی میشود .
              حال از آنجا ئیکه زبان آن (عقل) با چرا باز میشود شاید برای هر انسانی هزاران سوالات و موضوعات مختلفی وجود داشته باشد که انتهای آن با چرا باشد . بطور مثال ؛ مواد مخدر مصرف کنم و یا مواد مخدر مصرف نکنم ؟ چرا ؟! درمان بشوم و یا درمان نشوم ؟ چرا !؟ و ده ها و صدها سوال دیگر که از زوایای مختلفی با آن روبرو میگردد بهر حال انسان با چنین مفروضاتی روبروست ، اما متاسفانه به جواب های درست کمتر دست می یابد . 
            انچه در پیش روی ما قرار دارد که میتوان آنرا به عنوان اهرمی محکم در جهت برون رفت از چنین معضلی که شاید به ظاهر ساده و پیش پا افتاده باشد اما در محتوا بسیار مهم و سرنوشت ساز است ، مقوله خواست و نیاز است . 
           در تعریف خواست میتوان گفت هر آنچه اعم از منقول و غیر منقول و از هر طرق که به دست آدمی رسد خواست محسوب میگردد . گاه این خواست با علم و آگاهی همراه است گاه هیچگونه علم و دانشی در پس آن نیست ، گاه ارزشمند و بها دارد گاه بدون هیچ ارزش و ثمری در پی یافتن آن است . 
           در تعریف نیاز به زبان ساده ؛ هر آنچه نیاز جسمی  و روانی و فکری فرد در نظر گرفته شود معنای نیاز را میرساند . مهم آنست که برآورده کردن نیاز توام با آگاهی باشد و مهمتر آنکه تفاوت خواست و نیاز تحلیل شود که تا به مرحله برآورده کردن آن و در اجرا درآوردن دچار انحراف و تخریب احتمالی همه جانبه نگردد . رکن اساسی در این مقوله آنست که من بتوانم خواست و نیاز خود را با توجه به آگاهی لازم تشخیص دهم و بر اساس این تشخیص تفاوت آگاهانه بین خواست و نیاز خود قائل شوم .
          از گمراهیهای بشر امروزی عدم تشحیص صحیح ما بین این دو مقوله است . آنجایی که من نتوانم خواست خود که آیا مطابق نیاز من است و نیاز من همان است که میخواهم دچار سردرگمی و از مسیر درست که جایگاه یک انسان کامل است منحرف شده و چه بسا سالیانی در این انحراف بسر برم و به تبع آن ندانم معضلات و مشکلات من ناشی از چیست و سبب آن کدام است و تا مادامیکه تشخیص بین خواست و نیاز خود را که نیازمند آگاهی است ندهم همچنان همانند تیری است که به سایه پرنده پرتاب میشود . ولی غافل که اصل آن سایه در بالاست و در حال پرواز است . غفلتی که به بهای یک عمر تمام میشود و ترکش وی خالی میگردد و عمر به پایان میرسد و در این رهگذر هرگز نتوانست خواست و نیاز خویش را برآورد نماید تا در بی خبری چشم فرو نبندد .
        شرط لازم برای برون رفت از چنین عملکردی آگاهی و اشراف بر خواست های خود تا جایی که معقول را از نامعقول تمیز داده و با برآورده نیازهای خویش ، خواست را منطبق با نیاز محاسبه و در جهت به عمل در آوردن آن کوشش نماید . 
                                                 خداوندا ما را از قهر به مهر
                                هدایت فرما
      مسافر اصغر




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 26 آذر 1395 :: نویسنده : اصغر آقابابایی
                                                           بنام الله 
                             خلاصه ای ازمباحث لژیون ششم
        هر اتفاقی که در یک لحظه می افتد دارای یک نقطه شروع و یک پیشینه ای است که امروزظهور پیدا کرده است . حالا ممکنه ان از دوره نوجوانی امده باشد که چه اموزشی گرفتیم و در ضمیر ناخود اگاه ما چه چیزی گذاشته شده باشد ، مسلما ان چیزی که به خوردمون داده شده نمی توانه باشد .
        این اتفاقات هم ممکن است مثبت باشد و هم منفی که در هرکدام میتوان و السابقون السابقون باشد . انچیزی که باعث میشود در راه ضد ارزشی سبقت بگیریم ((لذت طلبی)) است . اینجاست که حرکت ما در لحظه نقطه به نقطه مهم است که از راه راست شروع کنیم.
      در راه راست بوده این نیست که نقطه در راه راست بزاریم ولی در راه راست نباشیم ، دو حالت نداره یا در راه مستقیم هستیم یا نیستیم ، نمیشه من تریاک بکشم و منتظر باشم درمان بشم ای کاش جهان بینی ما تغییر می کرد. نمیشه من زیر ابی برم ، بگم درراه مستقیم هستم . اینجا انتخاب با ماست یا از اون لذت میبریم یا لذت نمیبریم واگر به اجبار توی این راه قرار گرفتیم ، نتیجه و ثمری ندارد ولی اگر به دلخواه قرار گرفتیم و بدنبال نتیجه میگردیم و نیازمون را خواهانیم به ان می رسیم(( درمان)) .
     این نفس گرسنه مان را باید با اموزش سیر کنیم وتغییر جایگاه در ان بوجود بیاوریم
                                                                    خداوندا ما را از قهر به مهر هدایت فرما
              مسافر اصغر  
          





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
جمعه 9 مهر 1395 :: نویسنده : اصغر آقابابایی
                               بنام قدرت مطلق الله

          درود و سپاس به یزدان پاک و تمامی انسانهای پاک سرشتی که وجود خویش را وقف یافتن مجهولات خویش نموده اند.
          آنچه ما نسبت به کل هستی ((جهان درون و جهان بیرون ))برداشت،ادراک،دریافت و احساس می نماییم را 
                                          جهان بینی گویند.
          جهان بینی درون شامل ادراک و احساس و.....ما نسبت به خودمان است و جهان بینی بیرون شامل ادراک و احساس ما نسبت به کل هستی است.  
          یکی ا از اضلاع مثلث درمان اعتیاد،که شامل جسم ،روان و جهان بینی است مربوط به مقوله جهان بینی می باشد. بر اعتقاد کنگره 60 ، برای درمان بیماری اعتیاد لازم است تا هر سه مولفه به تعادل برسد. در نوشتار کنگره 60 امده است ،برای رسیدن جسم و روان که همانند سوار و سوارکار هستند 11 ماه و برای جهان بینی مدتی غیر قابل پیش بینی وقت لازم است. در این نوشتار ما در پی کاوش و بررسی مقوله جهان بینی هستیم تا مثلث درمان را به شایستگی رسم نماییم.
       
                                درکنگره سه سفر مطرح شده است
         سفر اول ؛ مربوط به دوستانی است که به جهت رهایی خویشتن خویش از بندهای اعتیاد حرکتی بسیار مهم را اغاز نموده اند.(((از مصرف مواد مخدر تا قطع ان)))
        سفر دوم ؛ از بی نیازی مواد مخدر تا رسیدن به خود ادامه می یابد.
        سفر سوم ؛ رسیدن به خود تا  رسیدن به قدرت مطلق یا خالق خود ادامه دارد که زمان ان پایانی ندارد.
       مفهوم سفر؛سفر یعنی حرکت از یک مبدا معلوم به یک مقصد معلوم. باید مبدا و مقصد سفر مشخص باشد.
    جهان بینی درون ؛ این بخش مربوط به مقوله انسان می شود،شناخت انسان و نیروهایی که با انها سروکار دارد.

                          کنگره 60 هم انسان را به دو بخش تقسیم می کند؛
         1-صور اشکارانسان ،یعنی انچه قابل رویت است (جسم)
          2-صور پنهان انسان ؛ انچه قابل رویت نیست که شامل عقل ، نفس ، حس ، کالبدهای هفت گانه دیگر ، ذهن ، ارشیو و روح .

                             مدل پیشنهادی برای نفس
       تعریف نفس ؛ انچه تعیین موجودیت می کند در ظاهر و باطن نفس نامیده می شود و نشانه اش این است که خواسته دارد. یعنی نفس را با خواسته ان می شناسیم تمام خواسته های ما از قسمت نفس صادر می شود. خواسته را می توان به دو دسته تقسیم کرد؛ 1-معقول     2- غیر معقول

         براساس تنوع ذرات تشکیل دهنده نفس و ماهیت انها ، نفس می تواند در یکی از سه مرحله باشد
1-نفس اماره ، مرتبه ای است که در ان  شخص دارنده چنین نفسی بدون تفکر فرمانبردار خواسته های نفس است که البته عموم خواسته ها نا معقول می باشد.
2-نفس لوامه، در این مرحله که دارنده چنین نفسی است به مرحله تشخیص قدم می گذارد و رفته رفته با پالایش های مداوم این تشخیص قوی تر و عمیق می شود .
3-نفس مطئمنه ، دراین مرحله خواسته ها با اطمینان برگزیده و انتخاب می شود و تنها به خواسته های معقول پاسخ داده می شود انسانی که دارنده چنین مرحله نفسانی است به مرحله ای از تشخیص رسیده که می تواند درستی و نادرستی کلیه خواسته هایش را تشخیص می دهد و تنها خواسته های معقول را برگزیند.   
                                                                                 
                            خداوندا ما را از قهر به مهر هدایت فرما
            1395/07/09
     مسافر اصغر




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 20 مرداد 1395 :: نویسنده : اصغر آقابابایی
                                                     1395/05/20
                               بنام قدرت مطلق الله
        رطب تمثیل خوبی و انسانهای مفید و با آرامش است و حنظل نشانه بدی ،انسانهایی که تمام وجودشان را از ضد ارزشها پر است می باشد.
            هدف ما این نیست که در گذشته چی بودیم و یا چه خطاهایی کرده ایم ،هدف  این است که بخاطر گذشته خودمان را محاکمه نکنیم چون زمان حال ما را نابود می کند ، در راه صراط مستقم حرکت کنیم و با اعمال ارزشی عجین شویم به منظور تغییر نگرش به حال و آینده ، این تغییر نگرش به ما آرامش می دهد و محرز است که همه چیز بیرون ما نیست بلکه درون ما است و دیگران هیچ نقشی درآن ندارند چون خود ما محور تمام آنها می باشیم و بایدبه خودمان متکی باشیم ، دیگران هیچ نقشی در اعمال گذشته و آینده ما ندارند چونکه آنها در حاشیه هستند.
        انسان عاقل در بکارگیری قدرت عقل بایستی کوشا باشد.استاد می فرماید؛
اینجا برای ما صادق است که احتیاج به ایمان قوی داریم تا دور هم جمع شویم، ایمان فقط به خدا تنها نه ، بلکه ایمان به خود ، به رهایی تون ، به کنار گذاشتن ضدارزشها و به همین کنگره و به داروot داشته باشیم .
           وقتی انسان بخواهد به مدارج رفیع انسانی برسد ، یعنی انسان دانا ، آگاه ، آرام و متین باشد ؛ نباید مرتکب اشتباه بشود که رنج را درست کند . اون موقع به عقل و آگاهی دست پیدا می کند و در نهایت ایمان را در وجودمان حس می کنیم.
                         چگونه ایمان را باید قوی کرد؟
       استاد می فرماید؛
    باید ذره ذره به آن برسی . مثل ورزشکاری که روز اول نمی تواند یک وزنه 100 کیلویی را را بالا سر ببرد مگر اینکه با تمرین و ممارثت در نرمش ، آرام آرام آنرا بعد از مدتی بالا سر می برد یعنی اینکه در هر متد ، ذره ذره امکان پذیر است .
           نیرو خیلی مهم است ؛ولی در برخورد با نیروهای شیطانی بایستی با دقت رفتار کنیم ، قویترین نیروی موجود و باز دارنده شیطان است ، که در وجود ماست و ما را در طول حیات همراهی می کند. مادیات یکی از نیروهایی است که اگر از دید مثبت با آن برخورد کنیم مثل اینست که نصف نیروی اهریمنی را شکست داده ایم ولی اگر مادیات سوار بر ما باشد شکست ما صد در صد خواهد بود.
          نیروهای مثبت ، الهی و نیروهای بازدارنده و اهریمنی هر دو در درون ما در حال القاء ، کشاکش و جنگ هستند . این ما هستیم که با بالا بردن دانایی و آگاهی خودمان وجه تمایز این دو نیرو را تشخیص دهیم و آن فقط با آموزش و در صراط مستقم بودن و دوری از ضدارزشها محقق می شود.  
                                                  خدایا ما را کمک کن تا همیشه در راه صراط مستقیم 
                                                                 حرکت کنیم
      مسافر اصغر




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
دوشنبه 7 تیر 1395 :: نویسنده : اصغر آقابابایی
                                                                                                                                          1395/04/01
                                                  بنام قدرت مطلق الله
       نگهبان و استاد آقای متحملیان
                                                      روشهای مراقبه
           ارتباط با درون ؛برای این منظور باید ما در یک سکوت ژرفی وارد شویم و این نیازمند تمرین است ، نیازمند جدا شدن از تشویش روزانه است و خیلی لذت بخش است.
در کنگره می گویند به درون بروید ، اما چطور؟ فورمولش این است که 10 دقیقه یا بیشتر همه چیز را کنار بگذاریم و ذهن بیدارمان را خاموش کنیم ، اولش خیلی سخت است ، قرار نیست با ورودی های ذهن و تصاویر ذهنی خودمان مبارزه کنیم ، یاید تصاویررا شناسایی کنیم بعد هدف و مسیر حرکت را برای خودمان مشخص کنیم تا ذهن خاموش مان فعال شود 
          ارتباط با خود ؛ ارتباط با خود در حقیقت ارتباط با خدا است ، داریم با نقطه شروع ارتباط بر قرار می کنیم ، داریم با خالق هستی ارتباط برقرار می کنیم ، اینجاست که می بینیم چه آرامشی در ما ایجاد می شود.
         وقتی حرکت را شروع کنیم ، یک انعکاسی در درون ما بازتاب دارد ، این انعکاس که بیانگر رفتارمان می باشد ، این انعکاس را روزانه 10 دقیقه مرور کنیم یعنی ذهن مان را یک طرف بگذاریم تا بصورت تماشاچی نظاره گر باشد تا رفتارمان را بررسی کند.
وقتی شروع به این مهم بکنیم خودش یک تمرین می شود که اعمال ضد ارزشی به تدریج  کنار گذاشته می شود و بعد خواهیم دید که آرامش چگونه در ما سکنا می گزیند ، نکته مهم اینجاست تنها کسی که می تواند برای خود شخص قضاوت کند ، خودمان هستیم .
        برای خودمان برنامه ای تنظیم کنیم و ببینیم رفتارمان را ، سعی در برطرف کردن رفتار ضد ارزشی کنیم و در رفع انها کوشا باشیم ، آن وقتی محقق می شمد که تمرین و ممارثت و تکرار ملکه رفتار ما باشد.
       نقطه ورود نیروهای منفی به درون ما ، ذهن ما است . ذهنی که تصاویر منفی درش بوجود بیاید ذهن بیدارمی گویند . تمام رفتار ضد ارزشی و فریب دهنده در ذهن بیدار تولد پیدا می کند و انسان را به طرف تباهی می کشد و هیچ اختیاری در آن نداریم ولی اختیار ذهن خاموش در دست خودمان است . راه حل بودن در صراط مستقیم این است که ذهن بیدار را تبدیل به ذهن خاموش کنیم البته با تمرین و ممارثت و آرام آرام .
                                     خدایا چنان کن سر انجام کار را که تو 
                                                خشنود و ما راستگار
           مسافر  اصغر




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
شنبه 5 تیر 1395 :: نویسنده : اصغر آقابابایی
           1395/04/01
                               بنام قدرت مطلق الله   
      
                                لژیون 6 سلمان فارسی به نگهبانی و استادی اقای متحملیان
                            ((حرکتی کنیم و خودمان را به ارامش سوق دهیم))
             تعریف مراقبه
                مراقبه یعنی خاموش کردن حس های بیرونی به جهت بیدار شدن حس های درونی و وقتی حواسمان به خودمان باشد انرا می گویند  مراقبه.
           برای شناخت بیشتر مراقبه باید ذهن را بشناسیم و توانایی های ذهن را بدونیم.همانطور که می دانید وقی ذهن کاه را کوه می کند و یا کوه را کاه میکند به ان تفکر می رسیم که ذهن چقدر توانمنده.پس قسمتی از صور پنهان ماست که خیلی قدرتمنده *هم می تواند در جهت تخریب استفاده بشود و هم در جهت ساختن.
       اصولا مصرف کننده ها علاقه زیاددی به لذت دارند، لذت های لحظه ای را تجربه میکنند و قطعا ذهن شان در جهت تخریب پیش می رود ولی اصلا نگران نباشید چون ان تخریب نیست اگر در مسیر درست باشند ، این در صورتی است که هدفی مشخص داشته باشند.
      خیلی وقت ها می دانیم دنبال چی هستیم که ذهن ، ما را وارد بازی می کند . خطایی انجام می دهیم و نفس لوامه ما را سرزنش می کند ،اگر هدف داشته باشیم اشکالی ندارد چون خطا کردن بخشی از درست کردن است .
                         ((چرا میخواهیم مراقبه را انجام بدهیم))
            مهندس می فرمایند که باید ذهن بیرون را خاموش کنید تا ذهن درون بیدار شود . 
 چرا باید ذهن بیرون مان را خاموش کنیم (که کار خیلی مشکلی است )که به چی برسیم؟
برای اینکه درون مان به ارامش برسد ، باید یک تکیه گاه داشته باشیم  که ان تکیه گاه خداوند متعال است . برای رسیدن به ارامش باید سیم مان را به خداوند وصل کنیم، هیچ کس نمی تواند کمک مان کند و این موضوع فقط توسط خود قابل انجام و پیگیری می باشد.
        پس نتیجه می گیریم که ما قراره ضد ارزشها مثل کینه و حسادت و......بشناسیم و به جهت بر طرف کردنشان حرکت کنیم ،به این منظور که ذهن از تشویشش کم شود ، انوقت ذهن اماده برقراری ارتباط با خداوند است .                                 
این را باید بدانیم که ما وصل هستیم به خداوند و هیچوقت منفصل نیستم این را باید باچشم دل درک کنیم .
                 حضرت علی (ع) می فرماید ؛ کسی که دیروز و امروزش یکی است در قهر جهنم است ؛
منی که می دانم اینجا در کنگره تغییر می کنم شاید چند تا حرف هم بشنوم توسط شخص دلسوز  ، و اگر حرفی زده شود بر حسب کینه نیست ،  بلکه برحسب محبت است برای هدایت شخص .
همانطور که جناب مهندس در وادی 12 می فرماید ((تغییر ،تبدیل ، ترخیص))
یعنی اینکه باید تغییر محسوس و مثبت در ما بوجود بیاید تا تبدیل به یک انسان رها یافته از اعتیاد بشویم و ترخیص ان اینست که خود را شناخته ، در نتیجه به خداوند وصل شده ایم ، انجاست که می توانیم در خود و خانواده و جامعه جبران خسارت کنیم.
                                                 (((خدایا نگذار که نفسمان غلبه بر
                                           عقلمان بکند)))
مسافر اصغر  




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
دوشنبه 31 خرداد 1395 :: نویسنده : اصغر آقابابایی
                                                     بنام قدرت مطلق الله
       اندیشه و تفکر و تعقل گران است که بهای گران و گوهرواری دارد.انسانها علاقه ای به انها ندارند
چون دوست دارند ازاد باشند به طرف خواسته ها و تمایلات نفسانی حرکت کنند و اهمیتی به اندیشه و تفکر و تعقل نمی دهند چون انها را بطرف امیال نفسانی و شیطانی سوق می دهد که جذابیت و جلوه زیبایی را در انها خلق می کند.
 این اشخاص چون خودشان در مسیر ضدارزشی می باشند دوست ندارند که کسی در مسیر اندیشه و تفکر و تعقل پرورش پیدا کند چون ایشان اموزشهایی را کسب می کند که می تواند با خودش به قسمت بعدی حمل کنه ولی اشخاصی که در مسیر ضدارزشی هستند*نمی توانند در حیات بعدی در حال خوشی بسر ببرند.
اینجاست که انها فقط شاخ و برگ ظاهری را نگاه می کنند و به عمق موضوعات پی نمی برند.مثل وقتی که یک درخت می کنیم فقط شاخه و برگ و تنه انرا می بینیم که همه انها صور اشکار درخت است.اما در باره صور پنهان ان درخت اندیشه و تفکر و تعقل نمی کنیم که همان ریشه درخت است *توانسته توسط اب و خاک و کود و حتی نورخورشید ان درخت را تنومند سازد.
       در مورد اعتیاد و حتی انواع و اقسام بیماریها در قدیم و حتی همین الان هم فقط به صور اشکار ان نگاه می کنند *مثلا در مورد اعتیاد خیلی ها می ایند خماری و درد جسمی اعضای بدن را توسط دارو تسکین می دهند حال انکه باید اعتیاد را از درون بنگریم و درباره صور پنهان ان اندیشه و تفکر و تعقل کنیم .فیلسوفان بحثی فقط صور اشکار انرا دیده و درمان می کنند حال انکه در کنگره60 به این نتیجه رسیدیم که باید صور پنهان انرا را پیدا کنیم و درمان کنیم که همان روان و جهان بینی است.
در مورد بیشتر بیماریها هم این مورد صدق میکند.
پس به حق اینطور برداشت می کنیم که تمام مسائل را باید از ریشه بررسی کنیم تا بتوانیم با ان مقابله کنیم.ماتوانستیم اعتیاد را در کنگره60 درمان کنیم چون مستقیم ریشه انرا هدف گرفتیم 
                                 ((جسم و روان و جهان بینی))
برای جسم دلیل و برهان اوردیم *نگفتیم یک جو غیرت و یا اراده و.......می خواهد تا اعتیاد از جسم خارج شود.توضیح دادیم که *مواد مخدر و الکل وارد سیستم بدنت کردی*تعادل مغزت را از بین بردی*مخدرهای درونت را از بین بردی . پس به این نتیجه رسیدیم که که باید ریشه را درست کنیم تا جسم مان از این ضد ارزشها رها شود .
               گفتیم که تفکر و جهان بینی را اموزش بدهیم تا افکارمان درست بشود و دنباله رو حقیقت باشیم کما اینکه حقیقت بوده و هست و خواهد بود .
اینجاست که فیلسوفان ذوقی همه چیز را در عمق مسائل بررسی می کنند و در مورد ریشه ان تحقیق و تفحص می کنند تا بهترین راه را پیدا کنند .
        بنابراین باید در تمام مسائل به ریشه و صور پنهان ان توجه خاصی داشته باشیم و راه درمان را تنها از صور اشکار پیدا نکنیم.ما احتیاج به یک اندیشه داریم*احتیاج به راه درست داریم*احتیاج به متد و علم داریم. علم انست که به ریشه توجه کند.باید مقاوم همچون کوه باشیم که خداوند عشق و محبت را برای انسانهای خوب می خواهدو خداوند منان خوبی و نیکی ها را برای انسانهای خوب می خواهد تحویل دهد.
     هماناباید صبر کنیم که((ان الله یحب الصابرین)) و باید با متانت و بزرگ منشی و وقار شخصیت خود را حفظ کنیم.انسانهای درستکار پاداششون را می گیرند *دیر یا زود دارد ولی سوخت و سوز ندارد.اگر بخواهیم حال کسی را بگیریم بدانیم که اول حال خودمان خراب می شود و اگر در صراط المستقیم باشیم میزان خودمان را صیقل می دهیم*تشخیص خودمان را صیقل می دهیم و جالب اینجاست که معتادهایی بودن که هیچ جا به حساب نمی امدند با اندیشه و تفکر و تعقل *جز مقربین خداوند شدند توانستند تعداد زیادی را از اعتیاد رها کنند و زندگی شیرین را به خانواده انها هدیه دادند. در کتاب مقدس به ان اشاره شده.
      ((اگر کسی یک نفر را نجات دهد مثل این است که یک جامعه رانجات داده و اگر کسی یک نفر را بکشد مثل این است که یک جامعه را به نابودی کشیده))
ما در بوته ازمایش قرار می گیریم وقتی که ازمایش می شویم یواش یواش سختی ها را به دل و جان می پذیریم.سختی پله کم کردن را می پذیریم.در کنگره 60 انسان بلند شدن را یاد می گیره و بطور خلاصه انسان شدن را یاد می گیریم.
                                ((خداوندا حقیقت را به ما نشان بده))
                                   (( و جهل و نادانی را از ما دور کن))    
                                                                                                                   مسافر اصغر




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
سه شنبه 25 خرداد 1395 :: نویسنده : اصغر آقابابایی
                                                           بنام قدرت مطلق الله
سه شنبه 1395/03/25
 امروز ساعت 7.30 عصر لژیون شماره 6 شعبه سلمان فارسی به استادی اقای امیرحسین متحملیان بر گذار شد.
صورتجلسه لژیون مقدمه ای بر مراقبه 
                                                        سخنان استاد
با توجه به نیاز انسان به مسائل امرار معاش و روزمرگی باید نگاه جدیدی را در خود بوجود آورد و آن نگاه 
نیازمند شناخت بیشر از صور پنهان انسان دارد.
اما چرا مادر کار خود و روزمرگی خود چنان غرق میشویم که گاهی هدف ویا مسیر را رها میکنیم و شاید گم میکنیم؟آیا هدف در جهان ما فقط گذران زندگی است؟ آیا هدف فقط مشغولیات جهان ماده است؟ و بسیاری از این قبیل سوالات که شاید پس از سفر اول در شخص یا اشخاص که در کنگره به یک بینش و یا آگاهی 
میرسندبه دنبال پاسخی برای این سوال باشند.
 شاید در گذشته به جهت قرار گرفتن در مسائلی از قبیل وابستکی های که ما برای خودمان درست کرده بودیم
و امروز که دچار مسائل روزمرگی شده ایم جواب مناسبی برای این سوال بنیادی نداشتیم.اما با شناخت* انسان جواب مناسبتری برای آن خواهیم داشت.
انسان مجموعه رذائل و قصائل است.و با توجه به اختیاری که به آن عطا شده است و توسط خداوند هستی محترم شمرده شده است باید به این نکته پی ببریم که رذائل *انسان را به سمت نا آرامی برده و از حالت تعادل طبیعی خارج خواهد کرد به طوریکه انسان از خود نزول پیدا کرده و به هوا و هوس پرداخته و حیات را به گونه ای ظاهر بینانه و خود فریب می بیند و از اصل و ریشه خود که همان گوهر وجودی انسان است جدا شده و به طرف نفس حیوانی به حرکت در می آید زیرا شناخت مناسبی از صور پنهان خود پیدا نکرده ویا نمی خواهد بکند.
اما باید بدانیم انسان باید مسائل درون خویش را بشکافد وبه طرف ایجاد ارتباطات قبلی خود گام برداردو بداند که زندگی او به این جهان ختم نمی شود و در خود جهانی تازه را شکوفا سازد و با آن جهان درونی خود* جهانی تازه برای خود رقم بزند و نیک بداند که در بدست آوردن ان جهان درونی می نواند در بهشت برین قرار بگیرد وزندگی خود را جاودانه کند.
اما گذر از رذائل برای همه ما امری طبیعی است و بایداز آن عبور کرد تابه فضائل برسیم به همین جهت باید در ابتدا جهانهای موجود را بشناسیم در جهت ایجاد ارتباط بین آنها بکوشیم هر چند بظاهر امری سخت جلوه نماید اما از این سختر با شیرینی و حلاوت خاصی همراه است زیراجهت درست است و حرکت در مسیر درست قطعا برای انسان بسیار لذت بخش و شور آفرین است که البته باید به شعور تبدیل شود.
گذز از رذائل در مرحله اول با شناخت ذهن صورت می پذیرد زیرا ما همیشه با آن مواجه هستیم.ذهن می تواند از گاه کوهی جلوه دهد.که این به نیاز انسان بستگی دارد.در زمانی که ما بدنبال ضد ارزشها هستیم و یک نفس گرسنه داریم قطعا باید بدانیم که آنچه که در ذهن ما ساخته و پرداخته می شود امری نفسانی است و مسائل حرکتی در مسیر درست برای ما همانند کوهی جلوه خواهد کرد اما سفر هزار فرسنگی با قدم اول آغاز می گردد.ولی زمانی هدف و مسیر حرکت برای ما مشخص می گردد آن کوه بسان کاهی خواهد شد و عبور از آن بسیار سهل و اسان.که این به تغییر نگرش ساخته و پرداخته ذهن هر شخص می باشد.
غرق شدن در بازی ذهن اتلاف انرژی قلم داد می شود باید ذهن را کنترل و هدایت کردبه گونه ای که هر روز زمانی را بخود اختصاص داده و از روزمرگی خارج شویم و به بیان ساده به خود و رفتار خوددر طول روز نگاه بیندازیم.یعنی خود را به گوشه ای قرار دهیم و تصاویر ذهن خود نظاره گر و یا تماشاچی ذهن خود شویم.
ما نباید با تصاویر اشتباه ذهن مبارزه کنیم بلکه فقط باید نظاره گر آنها باشیم تا آرام خود از میان بروند.البته باید ذهن را خوب بشناسیم .دریچه های ذهن بیدار را خاموش کنیم تا به درون برویم.
این مهم *امری است که باید به آن تکرار بدهیم با تمرین و تکرار به آن بپردازیم .تا جهان ذهن به ایجاد تصاویر مطلوب بپردازد و ما در جهت صحیح بتوانیم از قدرت ذهن خود بهره بگیریم.تصاویر رهایی *تصویر آرامش*این تصاویر را در ذهن خود بنگاریم که سالها آرزوی انها را داشته ایم.تا بتوانیم با جبران خسارتهای وارده به خود با توجه به قانون جبران خسارت *وارد جهانی تازه در درون و بیرون خود باشیم. 
                         
                            مسافر اصغر
                                                                 خدایا ما را از تاریکیها به روشناییها
                                                                  هدایت فرما




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 30 اردیبهشت 1395 :: نویسنده : اصغر آقابابایی
بنام قدرت مطلق
باسلام و درود بر تمام دوستان
شنبه 1395/02/25
امروز راس ساعت 7 عصر جلسه لژیون 6 شعبه سلمان فارسی با راهنمایی جناب اقای امیرحسین متحملیان آغاز بکار کرد.
دستور جلسه تحت نیروی شیطان بودن 1
بطور کلی چیزی بنام تحت نیروی شیطانی در تفکر بعضی وجود دارد و تعدادی آنرا انکار می کنند ولی به نظر مهندس دژاکام 
این نیروی شیطانی وجود دارد هم در بعد فیزیکی و هم در بعد متافیزیکی یا ماورای طبیعت.
نیروهای شیطانی در دو بعد مادی و غیر مادی اجرای نقش می کنند و انسانها را تحت تاثیر خود قرار می دهد.
اینجاست که باید به بزرگی خداوند منان پی برد که این دو خصلت را در وجود انسانها قرار داده و حق انتخاب را به خود انسان 
واگذار کرده.
انواع خصلت های بد و ناپسند*دروغ گفتن*مصرف مواد مخدر*مصرف انواع قرصهای روان گردان مثل لورازپام*دیازپام*فلوکستین
زوناس و.....اینها تمام جز مواد مخدر می باشند که تحت نیروی شیطانی قرار دارد.
پس می بینیم که نیروی شیطانی در همه جا و حالت ما را احاطه کرده و تنها راه رهایی از این نیروی پلید*دانایی*آموزش و خدمت است. 
حال عقل سلیم اینطور حکم می کند که از شر این نیروهای شیطانی به خداوند علیم پناه ببریم(((قل اعوذ برب الناس))).
حال که این نعمت نصیب ما شده و خداوند ما را به کنگره وصل کرده و و اذن رهایی از این نیروی شیطانی پدید آمده پس باید با سعی و تلاش همواره یک سفر سالم و ایمن داشته تا بتوانیم به وصل خویش برسیم.
این وصل خویش همان وصلی است که خداوند عالم به خودش تبریک گفته(((تبارک الله احسن الخالقین))).
بخاطر خلقت انسان خداوند قادر به تمام موجودات  دستور تعظیم به انسان را داد.
باید سفر اولی ها مشکلات خود را در سفر اول حل نموده و با شناسایی دقیق انها را بر طرف کنند.
کنگره تنها جسم ما را از دست افیون خانمان سوز نجات نمی دهد *بلکه باعث ارتقای دانایی و صحه صدر ما می شود که از شر وسوسه جن و انس رهایی پیدا کرده و به طرف نور حرکت کنیم.اگر ما بتوانیم به خویش خویشتن سالم و خداگونه برگردیم می توانیم بگوییم که 
شرایط وصل را احترام گذاشته ایم که انها شامل شناخت و اگاهی و عمل می باشد.
برای رسیدن به یک وصل به تمام معنا باید انرژی بسیاری خرج کنیم و برای کسب آن انرژی *باید به کل قوانین*حرمت ها*آموزش*خدمت*ورزش کنگره اجر نهاده و آنها رامقدس شماریم و بدانیم که آموزش و خدمت را بدون چشم داشت داشته باشیم.
به این نتیجه میرسیم که
اینرا همیشه مد نظر خودمان قرار دهیم تا به آرامش برسیم(((1-پالایش 2-دانایی 3-تزکیه 4-وصل 5-خدمت 6-ورزش
(((((((((((خداوندا توفیق آدم بودن را به من اطاع فرما))))))))))) 
مسافر اصغر






نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 22 اردیبهشت 1395 :: نویسنده : امیر حسین متحملیان
پنجشنبه 17 اردیبهشت ماه 95 جلسه نهم از دور بیست و هفتم کارگاه‌های آموزشی عمومی مسافران و همسفران کنگره 60 منطقه اصفهان نمایندگی سلمان فارسی به استادی آقای محمد فنایی و نگهبانی آقای مهدی و دبیری آقای محسن با دستور جلسه: "کتاب عبور از منطقه 60 درجه زیر صفر و تصاویر آن و جشن پنجمین سال رهایی آقای امیرحسین" رأس ساعت 17 آغاز به کار نمود.


تجربیات بسیار گران بهایی در این کتاب وجود دارد که ازجمله این تجربیات رهایی از اعتیاد است. رهایی از...


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
یکشنبه 4 بهمن 1394 :: نویسنده : علی رضا صفری
لژیون اقای امیرحسین بعدازظهرشنبه94/11/3ساعت18:45باحضورجناب اقای محمدفنایی برگزارشدکه ایشان اینچنین فرمودند:
اساساشناخت حقیقت درون،یک جستجوی فردی است ونمیتواندموضوع دانش عمومی بشود.
هرفردبایدبه درون خویش برودوهرباراکتشافی تازه است...
.
.
.
.
.



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

یکسری مرز بندی ها برای انجام  وظایف هر شخصی در زندگی وجود دارد که وقتی انسانی دچار بیماری اعتیاد میشود شروع به کم کردن وظایف خود میکند وسعی میکند کارهای خود را به دیگران واگذار کند.

ما در سه وادی اول یاد می‌گیریم که هر شخصی تنها باید به توانایی‌ها، آموزش و تجربه خودش تکیه کند و هر مسئولیتی که دارد به نحو احسن انجام دهد


.
.
.
.
.
جهت خواندن ادامه متن روی ادامه مطلب کلیک نمایید...




ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
شنبه 14 آذر 1394 :: نویسنده : علی رضا صفری
هیچ مخلوقی جهت بیهودگی قدم به حیات نمی نهد،
هیچکدام ازمابه هیچ نیستیم،حتی اگرخودبه هیچ فکرکنیم


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : وادی دوم(قسمت اول)، درمان اعتیاد،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 25 آبان 1394 :: نویسنده : یعقوب کریمی


آقای: مهدی _ نام راهنما : امیرحسین _ نام راهنمای همسفر : ریحانه _ آنتی ایکس : تریاک _ مدت سفر: 14ماه _ داروی درمان : OT




 آقای: عباس _ نام راهنما : امیرحسین _ نام راهنمای همسفر : الهه _ آنتی ایکس : تریاک _ مدت سفر: 14ماه و 20روز _ داروی درمان :OT






نوع مطلب :
برچسب ها : درمان اعتیاد،
لینک های مرتبط :
جلسه دوشنبه20مهرماه94راس ساعت هفت باصحبت های اقای امیرحسین شروع شدکه؛
اگرمیخواهیدبه بیرون ازبدن که به عبارتی دیده نمیشودسیرنماییدبایدبدانیدکه مکان وبه قول معروف مبداوریشه ومنشاازقفس تن اغازمیشود،


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 3 )    1   2   3   
صفحات جانبی
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :